अध्याय 1 – अर्जुन विषाद योग (Arjuna Vishada Yoga)

सार: कुरुक्षेत्र में अर्जुन अपने सगे-सम्बन्धियों को देखकर हतप्रभ और करुणा-ग्रस्त हो जाते हैं। युद्ध करने से उनका मन विचलित हो जाता है और वह अपने कर्तव्य से भटक जाता है। यह अध्याय मनोविज्ञानिक द्वंद्व और भावनात्मक संकट को दर्शाता है। यही वह क्षण है जब गीता का उपदेश प्रारम्भ होता है।

मुख्य उद्देश्य: मोह और करुणा के कारण होने वाले निर्णयहीनता को समझाना और कर्तव्य के प्रति जागरूक करना।

अर्थ: जब आत्मा संबंधों और भावनाओं में फँस जाती है, तब सही निर्णय लेना कठिन हो जाता है — इसे विषाद कहा गया है।

अध्याय 2 – सांख्य योग (Sankhya Yoga)

सार: श्रीकृष्ण बताते हैं कि आत्मा अमर है और शरीर नश्वर। अर्जुन को समझाया जाता है कि धर्म-युद्ध करना उसका कर्तव्य है। कर्म करने का सिद्धांत और निष्काम भाव के महत्त्व पर प्रकाश डालता है। इस अध्याय में गीता का मुख्य दर्शन संक्षेप में मिलता है।

मुख्य उद्देश्य: आत्मा-ज्ञान और कर्मयोग का परिचय कराकर अर्जुन को कर्तव्य-मार्ग पर लाना।

अर्थ: ज्ञान की समझ से व्यक्ति निःस्वार्थ होकर कर्म कर सकता है और मन की शान्ति प्राप्त कर सकता है।

अध्याय 3 – कर्म योग (Karma Yoga)

सार: यह अध्याय सिखाता है कि कर्म करना जीवन का अनिवार्य दायित्व है। श्रीकृष्ण कहते हैं कि कर्म से इतर कोई भी जीवन संभव नहीं। कर्म को समर्पण भाव से और फल की चाह छोड़े बिना करना चाहिए। समाज में कर्तव्यपालन से व्यवस्था बनती है।

मुख्य उद्देश्य: निःस्वार्थ कर्म के माध्यम से धर्म और अधिष्ठान बनाए रखना।

अर्थ: कर्म का त्याग नहीं, बल्कि कर्म में आसक्ति का त्याग मोक्ष की कुंजी है।

अध्याय 4 – ज्ञान कर्म संन्यास योग (Jnana Karma Sanyas Yoga)

सार: ज्ञान और कर्म का संगम इस अध्याय का केंद्र है। श्रीकृष्ण कहते हैं कि वे अवतार लेकर धर्म की स्थापना करते हैं। ज्ञान अज्ञानता को नष्ट करता है और कर्म के सही स्वरूप को उजागर करता है।

मुख्य उद्देश्य: कर्म के साथ सुसम्पन्न ज्ञान की आवश्यकता और अवतारवाद का स्पष्टीकरण।

अर्थ: ज्योति अर्थात् ज्ञान अज्ञानता को हटा देता है; ज्ञान और कर्म साथ चलें तो मुक्ति संभव है।

अध्याय 5 – कर्म संन्यास योग (Karma Sanyas Yoga)

सार: संन्यास और कर्मयोग के मायने स्पष्ट किए गए हैं। सच्चा संन्यास वह है जिसमें कर्म तो हों पर आत्मा आसक्ति रहित हो। व्यक्ति संसार में रहकर भी भीतर से मुक्त रह सकता है। शांति पाने का मार्ग कर्मयोग से होकर जाता है।

मुख्य उद्देश्य: कर्म और संन्यास के बीच संतुलन समझाना तथा वास्तविक त्याग का परिचय कराना।

अर्थ: बाह्य त्याग से अधिक आंतरिक विरक्ति महत्त्वपूर्ण है; यही मुक्ति का मार्ग है।

अध्याय 6 – ध्यान योग (Dhyana Yoga)

सार: यह अध्याय ध्यान की प्रक्रिया, मन के संयम और ध्यान के फल के बारे में बताता है। योगी को संयमित जीवन, साधना और आत्म-नियंत्रण द्वारा आत्म-ज्ञान की प्राप्ति होती है। बराबरी और समत्वभाव मानसिक शांति दिलाते हैं।

मुख्य उद्देश्य: ध्यान के माध्यम से मन की एकाग्रता और आत्म-प्राप्ति सिखाना।

अर्थ: नियमित अभ्यास और वैराग्य से मन नियंत्रित होकर परमात्मा के अनुभव की ओर ले जाता है।

अध्याय 7 – ज्ञान विज्ञान योग (Gyaan Vigyaan Yoga)

सार: श्रीकृष्ण अपने दिव्य स्वरूप, सृष्टि के कारण और परम ज्ञान का वर्णन करते हैं। वे बताते हैं कि जो मुझे जानता है, वही सच्चा ज्ञानी है। भक्ति और ज्ञान का समन्वय मोक्ष के लिए आवश्यक है।

मुख्य उद्देश्य: ईश्वर की सर्वव्यापकता और परमज्ञान का अनुभव कराना।

अर्थ: अनुभव और श्रद्धा से जुड़ा ज्ञान ही सच्चा विज्ञान है — यह भक्त को ईश्वर तक पहुँचाता है।

अध्याय 8 – अक्षर ब्रह्म योग (Akshara Brahma Yoga)

सार: मृत्यु के समय ईश्वर-स्मरण का महत्त्व बताया गया है। जो “ओम्” और ईश्वर का ध्यान कर अंतिम समय में स्मरण करता है, वह पुनर्जन्म के चक्र से मुक्त हो सकता है। आत्मा अक्षर और अमर है।

मुख्य उद्देश्य: मृत्यु-पश्चात की स्थिति और अंतिम स्मरण की शक्ति को समझाना।

अर्थ: जागरूक जीवन और सतत स्मरण से मृत्यु भी मुक्ति का अवसर बन सकती है।

अध्याय 9 – राजविद्या राजगुह्य योग (Raja Vidya Raja Guhya Yoga)

सार: यह अध्याय भक्ति के महत्व और ईश्वर की कृपा की बात करता है। कृष्ण कहते हैं कि जो भक्त प्रेमपूर्वक भक्ति करता है, वह प्रिय है। सरल और समर्पित भक्ति सर्वोच्च मार्ग है।

मुख्य उद्देश्य: भक्ति के माध्यम से ईश्वर की ओर सहज पहुँच दिखाना।

अर्थ: प्रेमपूर्ण समर्पण ही परम ज्ञान और मुक्ति दिलाने वाला मार्ग है।

अध्याय 10 – विभूति योग (Vibhuti Yoga)

सार: श्रीकृष्ण अपनी विभूतियों का वर्णन करते हैं — वे सभी महान गुणों और शक्तियों में प्रकट होते हैं। भक्तों को हर श्रेष्ठता में ईश्वर का अंश देखने के लिए प्रेरित किया जाता है।

मुख्य उद्देश्य: सृष्टि की श्रेष्ठताओं में ईश्वर की विभूतियों को पहचानाना।

अर्थ: जो कुछ भी महान है, वह ईश्वर की ही झलक है — इससे भक्त में श्रद्धा और आत्म-विश्वास बढ़ता है।

अध्याय 11 – विश्वरूप दर्शन योग (Vishwaroopa Darshan Yoga)

सार: अर्जुन को भगवान कृष्ण का विराट (विशाल) रूप दिखाया जाता है, जिसमें संपूर्ण सृष्टि का भयानक और दिव्य स्वरूप समाया है। अर्जुन भय और विनम्र भक्ति से भर जाता है। यह अनुभव ईश्वर की असीमता का परिचायक है।

मुख्य उद्देश्य: भक्त को ईश्वर की सर्वशक्तिमानता और अनंत रूप की अनुभूति कराना।

अर्थ: विराट दर्शन से मनुष्य की सीमित धारणाएँ टूटती हैं और परमात्मा की महिमा का बोध होता है।

अध्याय 12 – भक्ति योग (Bhakti Yoga)

सार: यह अध्याय सच्ची भक्ति के स्वरूप और गुणों पर केन्द्रित है। कृष्ण कहते हैं कि जो प्रेम, निष्ठा और समर्पण से भक्ति करता है, वह मुझको प्रिय है। भक्ति मार्ग सरल पर प्रभावशाली है।

मुख्य उद्देश्य: भक्ति-मार्ग की व्यावहारिकता और प्रभाव दिखाना।

अर्थ: प्रेम-आधारित भक्ति से आत्मा को शांति और परमात्मा की निकटता प्राप्त होती है।

अध्याय 13 – क्षेत्र क्षेत्रज्ञ विभाग योग (Kshetra Kshetragya Vibhaga Yoga)

सार: यह अध्याय ‘क्षेत्र’ (शरीर/प्रकृति) और ‘क्षेत्रज्ञ’ (आत्मा/साक्षी) का अन्तर बताता है। आत्मा का ज्ञान अधीनताएँ दूर करता है। ज्ञान से अज्ञान और बंधन हटते हैं।

मुख्य उद्देश्य: आत्मा और शरीर के भेद को स्पष्ट कर आत्म-ज्ञान की ओर प्रेरित करना।

अर्थ: जिसने ‘क्षेत्रज्ञ’ को पहचान लिया, वह मोहमाया से परे होकर ज्ञानी बनता है।

अध्याय 14 – गुणत्रय विभाग योग (Gunatraya Vibhaga Yoga)

सार: सत्व, रज और तम — तीनों गुणों का विवेचन है। ये गुण हमारे विचार, कर्म और जीवनशैली को नियंत्रित करते हैं। सत्त्वगुण उन्नति और मुक्ति की ओर ले जाता है, जबकि तमोगुण बन्धन बढ़ाता है।

मुख्य उद्देश्य: गुणों की पहचान कर उनसे ऊपर उठने का मार्ग दिखाना।

अर्थ: तीनों गुणों का विवेचन आत्म-नियंत्रण और आध्यात्मिक उन्नति का आधार है।

अध्याय 15 – पुरुषोत्तम योग (Purushottama Yoga)

सार: जीवन वृक्ष (अश्वत्थ) का रहस्य तथा परम पुरुषोत्तम का साक्षात्कार बताया गया है। जीव, जगत और परमात्मा के रिश्ते को स्पष्ट किया गया है। जो परमात्मा को पहचान लेता है, वही मुक्त है।

मुख्य उद्देश्य: परमात्मा के सर्वोच्च स्वरूप और उसकी अविनाशी सत्ता का बोध कराना।

अर्थ: जीवन वृक्ष से सम्बंधित ज्ञान से मनुष्य अपनी जड़ (परम स्रोत) को पहचानकर मुक्ति की ओर अग्रसर होता है।

अध्याय 16 – दैवासुर सम्पद विभाग योग (Daivasura Sampad Vibhaga Yoga)

सार: दैवी और आसुरी सम्पदाओं का वर्णन है — दैवी गुण सत्य, करुणा और शान्ति लाते हैं; आसुरी प्रवृत्तियाँ अहंकार, क्रोध और लोभ को बढ़ाती हैं। जीवन में अच्छे चरित्र का महत्व बताया गया है।

मुख्य उद्देश्य: सद्गुणों को अपनाने और दुराचार से बचने की प्रेरणा देना।

अर्थ: दैवी गुणों का विकास व्यक्ति को आध्यात्मिक ओर मोक्ष की राह पर ले जाता है; आसुरी गुण पतन के कारण हैं।

अध्याय 17 – श्रद्धात्रय विभाग योग (Shraddhatraya Vibhaga Yoga)

सार: श्रद्धा के तीन प्रकार — सात्त्विक, राजसिक और तामसिक — पर चर्चा है। श्रद्धा न केवल आस्था बल्कि कर्म, उपासना और आहार में भी दिखती है। सही श्रद्धा जीवन के फल तय करती है।

मुख्य उद्देश्य: श्रद्धा की प्रकृति समझाकर उसे शुद्ध करने की प्रेरणा देना।

अर्थ: जैसी श्रद्धा, वैसा फल; सात्त्विक श्रद्धा उद्धारक है, अन्य प्रकार बन्धन लाते हैं।

अध्याय 18 – मोक्ष संन्यास योग (Moksha Sannyas Yoga)

सार: गीता का समापन — समग्र सार प्रस्तुत है: ज्ञान, कर्म और भक्ति का मिलन। कृष्ण अर्जुन को निःस्वार्थ भाव से अपने कर्तव्य का पालन करने की प्रेरणा देते हैं और मोक्ष का मार्ग स्पष्ट करते हैं।

मुख्य उद्देश्य: सम्पूर्ण शिक्षा का सार देकर व्यक्ति को मोक्ष प्राप्ति के लिए मार्गदर्शित करना।

अर्थ: सही ज्ञान, समर्पण और कर्तव्यपालन से ही मुक्ति संभव है; यही गीता का अंतिम संदेश है।